do panteão africano, o mais

humano dos Orixás, senhor do

princípio e da transformação.

Deus da terra e do universo;

na verdade, Exu é a ordem,

aquele que se multiplica e se

transforma na unidade elementar

da existência humana. Exu é o ego

de cada ser, o grande companheiro

do homem no seu dia-a-dia. Muitas são

as confusões e equívocos relacionados

com Exu, o pior deles associa-o à figura

do diabo cristão; pintam-no como um deus

voltado para a maldade, para a

perversidade, que se ocuparia em semear

a discórdia entre os seres humanos.

Na realidade, Exu contém em

 si todas as contradições e

conflitos inerentes ao ser humano.

Exu não é totalmente bom nem

totalmente mau, assim como o homem:

um ser capaz de amar e odiar, unir e

separar, promover a paz e a guerra.

O maniqueísmo, próprio das grandes

religiões monoteístas, não se aplica

ao Candomblé, muito menos a Exu.

A cultura africana desconhece

oposições, em especial a oposição

entre bem e mal; sabe-se aqui que

o bem de um pode perfeitamente ser

o mal de outro, portanto, cada

um deve dar o melhor de si para obter

tudo de bom na sua vida, sempre

cultuando, agradando e agradecendo

a Exu, para que ele seja, no seu

quotidiano, a manifestação do amor, da

sorte, da riqueza e da prosperidade.

Exu é o orixá que entende como

ninguém o princípio da reciprocidade,

e, se agradado como se deve, saberá

retribuir; quando agradecido pela

sua retribuição, torna-se amigo e fiel escudeiro. No entanto, quando

esquecido é o pior dos inimigos e volta-se

contra o negligente, tirando-lhe

a sorte, fechando-lhe os caminhos e

trazendo catástrofes e dissabores.

Exu é a figura mais importante da

cultura Iorubá. Sem ele o mundo não

faria sentido, pois só através de

Exu é que se chega aos demais orixás

e ao Deus Supremo Olodumaré.

Exu fala toda as línguas e permite

a comunicação entre o Orum e o Aiê,

entre os orixás e os homens.

Exu é o dono do mercado, o seu

guardião, por isso todo o comerciante e

aqueles que lidam com venda devem

agradar a Exu. As vendedoras de acarajé,

por exemplo, oferecem sempre o

primeiro bolinho a Exu, atirando-o à rua,

não só para vender bem, mas também

par afastar as perturbações, evitar

assaltos etc.,

u seja, para que Exu seja de facto um

guardião e proteja o seu negócio.

É importante ressaltar que Exu

não tem amigos nem inimigos.

Exu protege sempre aqueles que o agradam

e sabem retribuir os seus favores.

Exu foi a primeira forma dotada

de existência individual.

Não se sabe ao certo a sua região de origem

em África, pois em todos os reinos

se presta culto a Exu. Sabe-se, no entanto,

que chegou a ser rei de Kêtu.

Exu renasceu várias vezes e a sua história

revela que é filho de Orunmilá

ou de Oxum, dependendo do

momento em que renasce.

DIA: Segunda-feira.

CORES: Preto (ou seja, a fusão das cores primárias) e vermelho.

SÍMBOLOS: Ogó de forma fálica, falo erecto.

ELEMENTOS: Terra e fogo.

DOMÍNIOS: Sexo, magia, união, poder e transformação.

SAUDAÇÃO: Laroié!